العودة   منتديات روعة احساس > روعــة سلسبيل الجنان > روعة أصداح الحق إسلاميات

 

روعة أصداح الحق إسلاميات طَرِيِقُكَ إِلَىْ الإِيِمَانْ وِفْقَ دُسْتوُرُنَا القرآن وَحَدِيِثُ الرَّسُولْ عَلَيْهِ الصَّلاةِ وَالسَّلامْ

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-11-25, 02:47 AM   #11


ЯỖ7 ẠĹSħtậ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 250
 رقم العضوية : 29
 تاريخ التسجيل :  Feb 2005
 أخر زيارة : 2016-08-12 (08:18 PM)
 المشاركات : 13,923 [ + ]
 التقييم :  42632257
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام ضوء مصمم  وسام سنابل العطاء  وسام المصممين 
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



ولاتنابزوا أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز،




قال الله : (
عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )

مقاما محمودا........



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 05:10 AM   #12


قصائد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14103
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 2015-01-08 (01:05 AM)
 المشاركات : 8,526 [ + ]
 التقييم :  9554957
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



مقامـآ محمودآ= مقام الشفاعه ..والله أعلم
قوله تعالي:{ لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان فِي كَبَد}



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-11-26, 09:49 PM   #13
http://www.ro-ehsas.net/uploads/13973452871.gif


مـجـنـونـهـا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 18951
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 2017-01-26 (11:42 AM)
 المشاركات : 14,204 [ + ]
 التقييم :  313338952
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام الالفية الثالثة عشر  وسام ضوء شاعر  هطول مقدس 
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



روي عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وعكرمة ، ومجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وخيثمة ، والضحاك ، وغيرهم : يعنيمنتصبا - زاد ابن عباس في رواية عنه - في بطن أمه .

والكبد : الاستواء والاستقامة. ومعنى هذا القول : لقد خلقنا الإنسان سويا مستقيما.

تفسير إبن كثير




ما معنى قوله تعالى :فلمّا استيأسوا منهخلصوا نجيّا



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-11-27, 12:25 AM   #14


المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 20750
 رقم العضوية : 17183
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : 2016-07-30 (02:30 PM)
 المشاركات : 35,942 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
حنّية القَدَرْ ، يَا الله
 اوسمتي
وسام الألفية أربع وثلاثين  وسام الألفية الثلاثه وثلاثين  وسام ضوء كاتب  وسام أفضل 11 شخصية لهذا العام 
لوني المفضل : Gray

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



"لقد خلقنا الإنسان في كبد" ، الكبد : من مكابد الدنيا ومشاقها <<إحدى الرواة
:
خلصوا نجيّا : انفردوا عن الناس يتناجون فيما بينهم <<سورة يوسف
:


"وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ" ؟!



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-12-03, 04:18 PM   #15


أشــواق الــجــنــوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 18884
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 العمر : 28
 أخر زيارة : 2015-02-13 (04:01 AM)
 المشاركات : 3,763 [ + ]
 التقييم :  1359597
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



( ومن شر غاسق إذا وقب ) :




ذكروا في الغاسق وجوها :


أحدها : أن الغاسق هو الليل إذا عظم ظلامه من قوله :


( إلى غسق الليل ) ومنه غسقت العين إذا امتلأت دمعا


وغسقت الجراحة إذا امتلأت دما ، وهذا قول الفراء


وأبي عبيدة ، وأنشد ابن قيس :



إن هذا الليل قد غسقا واشتكيت الهم والأرقا



وقال الزجاج :


الغاسق في اللغة هو البارد ، وسمي الليل غاسقا ؛


لأنه أبرد من النهار ، ومنه قوله : إنه الزمهرير .


وثالثها : قال قوم :


الغاسق والغساق هو السائل من قولهم :


غسقت العين تغسق غسقا إذا سالت بالماء ،


وسمي الليل غاسقا لانصباب ظلامه على الأرض ،


أما الوقوب فهو الدخول في شيء آخر بحيث يغيب عن العين ،


يقال : وقب يقب وقوبا إذا دخل ، والوقبة النقرة


لأنه يدخل فيها الماء ، والإيقاب إدخال الشيء في الوقبة ..



قوله تعالى ((( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر


الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس


ولكن أكثر الناس لا يشكرون ( 243 )البقرة ...



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-12-05, 08:37 AM   #16


مياسين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 19026
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 2016-02-27 (11:03 AM)
 المشاركات : 3,522 [ + ]
 التقييم :  170791728
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام الألفية خمس وعشرون 
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
هذه ٥٠ كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح ، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها ، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات ، وتنبيه الآخرين لذلك

آل عمران
١) ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه : ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد

الفجر
٢) "جابوا الصخر بالواد" : أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية .

الفجر
٣) "فَقَدر عليه رزقه" : قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة .

آل عمران
٤) "إذ تُصعدون..." : أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود

التين
٥) "فلهم أجر غير ممنون" : أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته .

الأعراف
٦) "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون": من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول .

الأعراف
٧) "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا" : أي تعافوا ؛ من العافية وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة .

النساء
٨) "أو جاء أحد منكم من الغائط" : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها

الحج
٩) "إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته" : أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ، وليست من الأماني .

النساء
١٠) "يستنبطونه منهم" : ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى : يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه

النساء
١١) "وألقوا إليكم السلم" : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السلم" ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية

النساء
١٢) "مراغماً كثيراً وسعة" : أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة .

القارعة
١٣) "فأمه هاوية" : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .

البقرة
١٤) "ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء .

البقرة
١٥) "وما كان الله ليضيع إيمانكم" : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس

الأعراف
١٦) "إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .

النمل
١٧) "فلما رآها تهتز كأنها جانّ" : نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس .

الزخرف
١٨) "ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون" : بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود

سورة ق
١٩) "فنقبوا في البلاد" : أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا .

يوسف
٢٠) "قالوا يا أبانا مانبغي" : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان .

البقرة
٢١) "يظنون أنهم ملاقوا ربهم" : أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون

البقرة
٢٢) "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" : ليست التهلكة هنا الموت .. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات .

البقرة
٢٣) "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا

البقرة
٢٤) "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً" : الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين .

الأنفال
٢٥) "إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا...

الأنفال
٢٦) "واضربوا منهم كل بنان" : البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف .

الحجر
٢٧) "قال أنظرني إلى يوم يبعثون" : بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ.

الأعراف
٢٨) "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" : من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة .

الأعراف
٢٩) "هل ينظرون إلا تأويله" : أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" .

الأعراف
٣٠) "كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم - وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم

التوبة
٣١) "ولكنهم قوم يفرقون" : أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .

هود
٣٢) "ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلاوة .

يوسف
٣٣) "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض

يوسف
٣٤) "فجاءت سيارة" : السيارة نفرٌ من المارة المسافرين

النحل
٣٥) "أيمسكه على هون أم يدسه في التراب" : أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على "مهل"٠

النحل
٣٦) "أن لهم النار وأنهم مفرَطون" : أي متروكون منسيون في النار ، وليس من التفريط والإهمال .

الإسراء
٣٧) "فإذا جاء وعد الآخرة" : أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ، وليس المقصود به وعد يوم القيامة .

الحج
٣٨) "فإذا وجبت جنوبها" : أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل" وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .

النور
٣٩) "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم" : المتاع أي الانتفاع والتمتع والمصلحة وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ، وذلك كدور الضيافة .

النور
٤٠) "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" : الجيوب أي فتحات صدورهن ، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر.

الشعراء
٤١) "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .

القصص
٤٢) "ولقد وصلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم .

سبأ
٤٣) "وأنى لهم التناوش من مكان بعيد" : أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .

الشورى
٤٤) "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" : أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ، وليس معناه يُنكحهم .

الانشقاق
٤٥) "وأذنت لربها وحقت" : أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح .

الجن
٤٦) "وأنه تعالى جد ربنا" : أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس .

المدثر
٤٧) "لواحة للبشر" أي محرقة للجلد مسودة للبشرة - أي نار جهنم - ، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .

الإنسان
٤٨) "وسبحه ليلاً طويلا" : أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان .

الدخان
٤٩) "أن أدوا إلي عباد الله" أي سلّم إلي يافرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ، وليس معناها اعطوني ياعباد الله

الرحمن
٥٠) "خلق الإنسان من صلصال" : أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ، وليس الصلصال المعروف .

الرحمن
٥١) وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام : الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات .

هذا ماتيسر جمعه ، أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم لي ولكل من ينشرها

حق على كل من استفاد منها أن "يرتوت" مع شكري لكم

أخوكم / عبدالمجيد السنيد



منقول



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-12-05, 08:43 AM   #17


صويب العين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 92600
 رقم العضوية : 18940
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : اليوم (11:20 AM)
 المشاركات : 65,957 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام الألفية خمسة و ستون  بنرات 2017  جزالة شعر  وسام سحنة الشمس 
لوني المفضل : Blanchedalmond

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



المطر
جزاكـ الله خير وباركـ فيكـ
وجعله في ميزان حسناتكـ



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-12-10, 03:11 AM   #18


wed غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 19189
 تاريخ التسجيل :  Dec 2014
 أخر زيارة : 2015-01-29 (01:31 AM)
 المشاركات : 2,113 [ + ]
 التقييم :  37284
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



جَزآگ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ على ماقدمت
جَعَلَ يومَگ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُا آلله في مُوآزيَنَ آعمآلَگ ان شاء الله
دمت بخير ودَآمَ لَنآ عَطآئُگ
في حفظ الرحمن



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-11, 08:30 AM   #19


المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 20750
 رقم العضوية : 17183
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : 2016-07-30 (02:30 PM)
 المشاركات : 35,942 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
حنّية القَدَرْ ، يَا الله
 اوسمتي
وسام الألفية أربع وثلاثين  وسام الألفية الثلاثه وثلاثين  وسام ضوء كاتب  وسام أفضل 11 شخصية لهذا العام 
لوني المفضل : Gray

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



"أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ" ، سورة البقرة
:



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-22, 09:20 PM   #20


a m a n y غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 200
 رقم العضوية : 19255
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : 2016-08-29 (02:17 AM)
 المشاركات : 3,124 [ + ]
 التقييم :  21495958
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: كلمة ومعناها "من القرآن الكريم"



الصيب / المطر

،


قال تعالى " إنّ ربّـك لبالمرصاد "


معنى الآيه؟



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
"من , القرآن , الكريم" , ومعناها , كلمة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بالفيديو.. "مصعب" الطفل البرماوي الموهوب يتلو القرآن ويشكر "سبق" السكب روعة مِن قلبِ الحدث 8 2014-05-31 02:33 AM
"سمر المقرن": أسأل الله أن يحشرني مع "السيسي" و"خلفان" يوم "تسود وجوه تجار الدين" هرمز روعة مِن قلبِ الحدث 4 2014-02-08 04:29 PM
عرض ينتظر كلمة "الجابر".. ضمّ "دياكيه" و"الجيزاوي" إلى "الهلال" جوهرة مكنونة روعة الرياضة المحلية والعالمية 3 2013-07-16 09:19 PM
ما الفرق بين كلمتي " عباد " و " عبيد " في القرآن ؟ حلاوة التوت روعة أصداح الحق إسلاميات 13 2012-08-23 04:48 PM


الساعة الآن 08:05 PM

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
مجتمع ريلاكس
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات روعة احساس

Security team

SEO 2.0 BY: ! Dreams.Com.Sa ! © 2010
تطوير وارشفة الاحلام ديزاين
مجموعة الاحلام ديزاين