العودة   منتديات روعة احساس > روعــة سلسبيل الجنان > روعة أصداح الحق إسلاميات

 

روعة أصداح الحق إسلاميات طَرِيِقُكَ إِلَىْ الإِيِمَانْ وِفْقَ دُسْتوُرُنَا القرآن وَحَدِيِثُ الرَّسُولْ عَلَيْهِ الصَّلاةِ وَالسَّلامْ

الإهداءات

ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون

ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون . وأنها شبيه شيء بشيء في حكمه وتقريب المعقول من المحسوس أو أحد المحسوسين من الأخر واعتبار أحدهما بالآخر كقوله (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 2016-07-31, 08:04 PM
مارشميلو غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Aliceblue
النقاط: 66300
 رقم العضوية : 20039
 تاريخ التسجيل : Nov 2015
 فترة الأقامة : 525 يوم
 أخر زيارة : 2017-02-25 (02:57 AM)
 العمر : 21
 الإقامة : بـ وطن الروعه
 المشاركات : 9,058 [ + ]
 التقييم : 2147483647
 معدل التقييم : مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute مارشميلو has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون





ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون .


وأنها شبيه شيء بشيء في حكمه وتقريب المعقول من المحسوس أو أحد المحسوسين من الأخر واعتبار أحدهما بالآخر كقوله (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ * صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ * َوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ) (البقرة : 17-19 )


فضرب للمنافقين بحسب حالهم مثلين
مثلا ناريا
ومثلا مائيا
لما في الماء والنار من الإضاءة والإشراق والحياة فإن النار مادة النور والماء مادة الحياة وقد جعل الله سبحانه الوحي الذي أنزل من السماء متضمنا لحياة القلوب واستنارتها ولهذا سماه روحا ونورا وجعل قابليه أحياء في النور ومن لم يرفع به رأسا أمواتا في الظلمات .


وأخبر عن حال المنافقين بالنسبة إلى حظهم من الوحي أنهم بمنزلة من استوقد نارا لتضيء له وينتفع بها وهذا لأنهم دخلوا في الإسلام فاستضاءوا به وانتفعوا به وآمنوا به وخالطوا المسلمين ولكن لما لم يكن لصحبتهم مادة من قلوبهم من نور الإسلام طغى عنهم وذهب الله بنورهم ولم يقل نارهم فإن النار فيها الإضاءة والإحراق فذهب الله بما فيها من الإضاءة وأبقى عليهم ما فيها من الإحراق وتركهم في ظلمات لا يبصرون فهذا حال من بصر ثم عمي وعرف ثم أنكر ودخل في الإسلام ثم فارقه بقلبه لا يرجع إليه ولهذا قال فهم لا يرجعون .




وهذه فوائد مستفادة من الآيتين الأوليين ذكرها الشيخ ابن عثيمين في تفسيره لسورة البقرة


الفوائد:
.1 من فوائد الآيتين: بلاغة القرآن، حيث يضرب للمعقولات أمثالاً محسوسات؛ لأن الشيء المحسوس أقرب إلى الفهم من الشيء المعقول؛ لكن من بلاغة القرآن أن الله تعالى يضرب الأمثال المحسوسة للمعاني المعقولة حتى يدركها الإنسان جيداً، كما قال تعالى: وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون [العنكبوت: 43] ..
.2 ومنها: ثبوت القياس، وأنه دليل يؤخذ به؛ لأن الله أراد منا أن نقيس حالهم على حال من يستوقد؛ وكل مثل في القرآن فهو دليل على ثبوت القياس..
.3 ومنها: أن هؤلاء المنافقين ليس في قلوبهم نور؛ لقوله تعالى: كمثل الذي استوقد ناراً ؛
فهؤلاء المنافقون يستطعمون الهدى، والعلم، والنور؛ فإذا وصل إلى قلوبهم . بمجرد ما يصل إليها . يتضاءل، ويزول؛ لأن هؤلاء المنافقين إخوان للمؤمنين من حيث النسب، وأعمام، وأخوال، وأقارب؛ فربما يجلس إلى المؤمن حقاً، فيتكلم له بإيمان حقيقي، ويدعوه، فينقدح في قلبه هذا الإيمان، ولكن سرعان ما يزول..
.4 ومن فوائد الآيتين: أن الإيمان نور له تأثير حتى في قلب المنافق؛ لقوله تعالى: فلما أضاءت ما حوله: الإيمان أضاء بعض الشيء في قلوبهم؛ ولكن لما لم يكن على أسس لم يستقر؛ ولهذا قال تعالى في سورة المنافقين . وهي أوسع ما تحدَّث الله به عن المنافقين: ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم [المنافقون: 3] ..
.5 ومنها: أنه بعد أن ذهب هذا الضياء حلت الظلمة الشديدة؛ بل الظلمات..
.6 ومنها: أن الله تعالى جازاهم على حسب ما في قلوبهم: ذهب الله بنورهم ، كأنه أخذه قهراً..
فإن قال قائل: أليس في هذا دليل على مذهب الجبرية؟
فالجواب: لا؛ لأن هذا الذي حصل من رب العباد عزّ وجلّ بسببهم؛
وتذكَّر دائماً قول الله تعالى: فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم [الصف: 5] .
حتى يتبين لك أن كل من وصفه الله بأنه أضله فإنما ذلك بسبب منه
.7 ومن فوائد الآيتين: تخلي الله عن المنافقين؛ لقوله تعالى: [ وتركهم]
ويتفرع على ذلك: أن من تخلى الله عنه فهو هالك . ليس عنده نور، ولا هدًى،
ولا صلاح؛ لقوله تعالى: (وتركهم في ظلمات لا يبصرون )
.8 ومن فوائد الآيتين: أن هؤلاء المنافقين أصم الله تعالى آذانهم، فلا يسمعون الحق؛ ولو سمعوا ما انتفعوا؛ ويجوز أن يُنفى الشيء لانتفاء الانتفاع به،
كما في قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون (الأنفال: 21)
.9 ومنها: أن هؤلاء المنافقين لا ينطقون بالحق . كالأبكم..
.10 ومنها: أنهم لا يبصرون الحق . كالأعمى..
.11 ومنها: أنهم لا يرجعون عن غيِّهم؛ لأنهم يعتقدون أنهم محسنون، وأنهم صاروا أصحاباً للمؤمنين، وأصحاباً للكافرين: هم أصحاب للمؤمنين في الظاهر، وأصحاب للكافرين في الباطن؛ ومن استحسن شيئاً فإنه لا يكاد أن يرجع عنه..
من كتاب الأمثال في القرآن الكريم للإمام ابن قيم الجوزية


المثل المائي
تشبيه الكفار بالمطر المصاحب للظلمة والرعد والبرق :
(أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ) (البقرة : 19 )


شبههم بأصحاب صيب وهو المطر الذي يصوب أي ينزل من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق .
فلضعف بصائرهم وعقولهم اشتدت عليهم ، زواجر القرآن ، ووعيده وتهديده ، وخطابه الذي يشبه الصواعق .
فحالهم كحال من أصابه مطر فيه ظلمة ورعد وبرق فلضعفه وخوفه جعل أصبعيه في أذنيه خشية من صاعقة تصيبه .


قال ابن القيم وقد شاهدنا نحن وغيرنا كثيرا من تلاميذ الجهمية والمبتدعة إذا سمعوا شيئا من آيات الصفات وأحاديث الصفات المنافية لبدعتهم رأيتهم عنها معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ويقول ... سدوا عنا هذا الباب واقرأوا شيئا غير هذا وترى قلوبهم مولية وهم يجمحون لثقل معرفة الرب سبحانه تعالى وأسمائه وصفاته على عقولهم وقلوبهم .


وكذلك المشركون على اختلاف شركهم إذا جرد لهم التوحيد وتليت عليهم نصوصه المبطلة لشركهم اشمأزت قلوبهم وثقل عليهم ولو وجدوا السبيل إلى سد آذانهم لفعلوا


وكذلك نجد أعداء أصحاب رسول الله ثقل ذلك عليهم جدا فأنكرته قلوبهم وهذا كله شبه ظاهر ومثل محقق من إخوانهم من المنافقين في المثل الذي ضربه الله لهم بالماء فإنهم لما تشابهت قلوبهم تشابهت أعمالهم




وهذه فوائد مستفادة من هذه الآية ذكرها الشيخ ابن عثيمين في تفسيره لسورة البقرة
الفوائد:
.1 من فوائد الآيتين: تهديد الكفار بأن الله محيط بهم؛ لقوله تعالى: والله محيط بالكافرين ..
.2 ومنها: أن البرق الشديد يخطف البصر؛ ولهذا يُنهى الإنسان أن ينظر إلى البرق حال كون السماء تبرق؛ لئلا يُخطف بصره..
.3 ومنها: أن من طبيعة الإنسان اجتناب ما يهلكه؛ لقوله تعالى (وإذا أظلم عليهم قاموا)
.4 ومنها: إثبات مشيئة الله؛ لقوله تعالى: ( ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم )
.5 ومنها: أنه ينبغي للإنسان أن يلجأ إلى الله عزّ وجلّ أن يمتعه بسمعه، وبصره؛
لقوله تعالى: ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ؛ وفي الدعاء المأثور: "متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا"(1) ..
.6 ومنها: أن من أسماء الله أنه قدير على كل شيء..
.7 ومنها: عموم قدرة الله تعالى على كل شيء؛ فهو جلّ وعلا قادر على إيجاد المعدوم، وإعدام الموجود، وعلى تغيير الصالح إلى فاسد، والفاسد إلى صالح، وغير ذلك..
من كتاب الأمثال في القرآن الكريم للإمام ابن قيم الجوزية




وقد ذكر سبحانه المثلين المائي والناري في سورة الرعد ولكن في حق المؤمنين


فقال تعالى (أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ) (الرعد : 17 )
شبه الوحي الذي أنزله لحياة القلوب والأسماع والأبصار بالماء الذي أنزله لحياة الأرض بالنبات
وشبه القلوب بالأودية فقلب كبير يسع علما عظيما كواد كبير يسع ماء كثيرا
وقلب صغير إنما يسع بحسبه كالوادي الصغير فسالت أودية بقدرها واحتملت قلوب من الهدى والعلم بقدرها
وكما أن السيل إذا خالط الأرض ومر عليها احتملت غثاء وزبدا فكذلك الهدى والعلم إذا خالط القلوب أثار ما فيها من الشهوات والشبهات ليقلعها ويذهبها كما يثير الدواء وقت شربه من البدن أخلاطه فتكرب بها شاربه وهي من تمام نفع الدواء فانه أثارها ليذهب بها فإنه لا يجامعها ولا يساكنها وهكذا يضرب الله الحق والباطل




ثم ذكر المثل


الناري فقال ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله وهو الخبث الذي يخرج عند سبك الذهب والفضة والنحاس والحديد فتخرجه النار وتميزه وتفصله عن الجوهر الذي ينتفع به فيرمى ويطرح ويذهب جفاء
فكذلك الشهوات والشبهات يرميها قلب المؤمن ويطرحها ويجفوها كما يطرح السيل والنار ذلك الزبد والغثاء والخبث ويستقر في قرار الوادي الماء الصافي الذي يسقي منه الناس ويزرعون ويسقون أنعامهم كذلك يستقر في قرار القلب وجذره الإيمان الخالص الصافي الذي ينفع صاحبه وينتفع به غيره ومن لم يفقه هذين المثلين ولم يتدبرهما ويعرف ما يراد منهما فليس من أهلهما والله الموفق


ملتقى اهل التفسير








hk Hlehg hgrvNk gh durgih Ygh hguhgl,k igh




المصدر : منتديات روعة احساس - من روعة أصداح الحق إسلاميات







رد مع اقتباس
قديم 2016-07-31, 08:19 PM   #2
ذاكرة الماء


حطاب الإحساس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 15700
 رقم العضوية : 19857
 تاريخ التسجيل :  Aug 2015
 العمر : 28
 أخر زيارة : 2017-04-24 (03:21 AM)
 المشاركات : 5,209 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~
لن أكون عابراً لحدودي !
 اوسمتي
وسام الالفية الرابعة  وسام اسياد الحرف  وسام تدفق قلم  وسام ضوء كاتب 
لوني المفضل : Silver

افتراضي رد: ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون



ملمة وباحثة هذه الفتاة
اللهم انفع بها المكان ولاتجعل للسوء طريقاً إليها "


بورك نشاطك لله درك "


مارشميلووو "


حفظك الله "



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-31, 09:07 PM   #3


غآده غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 26200
 رقم العضوية : 20622
 تاريخ التسجيل :  May 2016
 أخر زيارة : 2017-04-22 (03:01 AM)
 المشاركات : 10,596 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 اوسمتي
وسام الالفية التاسعة  وسام كفوف النور بقسم الزوار  وسام همس الهدايا  وسام العطاء 
لوني المفضل : Blanchedalmond

افتراضي رد: ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون





جُزيت الجنان
لآحرمكِ المولى الأجر
رعاكِ الله وحماكِ أُختاه
,



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-08-01, 08:44 AM   #4


الفريد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 144850
 رقم العضوية : 19894
 تاريخ التسجيل :  Sep 2015
 أخر زيارة : اليوم (10:36 AM)
 المشاركات : 39,359 [ + ]
 التقييم :  2051268454
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 اوسمتي
وسام الألفية الثامنة والثلاثون  النقاء  وسام همس الهدايا  وسام نبراس مشرف 
لوني المفضل : Burlywood

افتراضي رد: ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون



جزاك الله خيرا وبارك فيك

ولا حرمك الله الأجر

واعاننا الله وإياك وجميع المسلمين على طاعته وحسن عبادته

وفقك الله



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-08-01, 11:26 AM   #5


ياسر عبدو غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 218650
 رقم العضوية : 43
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 2017-03-04 (08:14 AM)
 المشاركات : 161,252 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Lebanon
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
اوفياء الروعة  وسام افضل شخصية  فيالق نور../  وسام همس الهدايا 
لوني المفضل : Gainsboro

افتراضي رد: ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون



جوزيت الجنان ورضى الرحمن

بوركت وما جلبت لنا



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-08-01, 03:09 PM   #6
الأميرة الذهبية


أنفآس الذكريآت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 258250
 رقم العضوية : 20507
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 العمر : 35
 أخر زيارة : اليوم (09:13 AM)
 المشاركات : 23,754 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Oman
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
يتسرب ف إجسإدنإ
يتكإثر ف/يمنعنإ من الحديث
فيقتلنإ ب ببطء شديد..



+هكذإ هو الحنين..*
 اوسمتي
وسام الألفية اثنين وعشرون  النقاء  وسام افضل شخصية  وسام همس الهدايا 
لوني المفضل : Goldenrod

افتراضي رد: ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون



..

بارك الله فيك
بما نفعتى .
جزاك الجنه
سلممك الله
دمتى بكل خير ورضى



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-08-07, 01:10 AM   #7


أميَرٍة هہۆآہ ❥ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 1650
 رقم العضوية : 20836
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 العمر : 22
 أخر زيارة : اليوم (12:56 AM)
 المشاركات : 2,684 [ + ]
 التقييم :  26668390
 مزاجي
 اوسمتي
إنتماء للروعه 
لوني المفضل : White

افتراضي رد: ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون











جزاك الججنه ي رب .



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-08-11, 01:45 PM   #8


نظرة امل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 12000
 رقم العضوية : 20847
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 العمر : 41
 أخر زيارة : 2017-01-31 (11:15 AM)
 المشاركات : 3,017 [ + ]
 التقييم :  193796532
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 اوسمتي
وسام الألفيه الاولى  إنتماء للروعه 
لوني المفضل : Cadetblue

افتراضي رد: ان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون



بسم لله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وكثر من امثالك
وجزاك الله خير على الطرح
الراقي والموضوع الرائع الجميل
والموعظة الحسنة نسال الله أن
يجعلها في ميزان حسناتك



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أمثال , لا , العالمون , القرآن , ان , يعقلها , هلا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أمثال مترجمه بالإنجليزي ملاك الامارات المكتبة وتعليم اللغات 11 2012-03-30 09:02 PM
معني و أمثال عن صداقة الحقيقية hicham86 روعة أفيـاء عامـة::ذائقتكم 8 2011-02-15 06:30 AM
أمثال شعبية بالصور المتحركة لسعة شقاوه روعة أفيـاء عامـة::ذائقتكم 9 2011-02-15 06:30 AM
معجزة من معجزات القرآن الكريم /// ادخل وشوف القرآن و معجزاته قاهر الظلام روعة أصداح الحق إسلاميات 3 2011-02-15 06:25 AM
أمثال المحششين!!!!! }{ كيف أسيبك }{ محطة شغبْ 10 2005-05-10 07:53 PM


الساعة الآن 10:58 AM

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
مجتمع ريلاكس
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات روعة احساس

Security team

SEO 2.0 BY: ! Dreams.Com.Sa ! © 2010
تطوير وارشفة الاحلام ديزاين
مجموعة الاحلام ديزاين