العودة   منتديات روعة احساس > روعــة سلسبيل الجنان > روعة متكأ النقاش و وجهات النظر

 

روعة متكأ النقاش و وجهات النظر ناقش بحريه على طاولة نقاش دون ديكتاتوريه "ممنوع المنقول" دستورنا يحذف اي رد عابث

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-07-17, 03:59 PM   #11
http://www.ro-ehsas.net/uploads/13973452871.gif


الصورة الرمزية عزف منفرد
عزف منفرد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 60650
 رقم العضوية : 19899
 تاريخ التسجيل :  Sep 2015
 أخر زيارة : 2016-12-02 (06:32 PM)
 المشاركات : 15,741 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 مزاجي
 اوسمتي
وسام همس الهدايا  ضوء تليد  وسام الالفية الثالثة عشر  اختام الروعة 
لوني المفضل : Cadetblue

افتراضي رد: زواج المسيار



البعد عن تعاليم ديننا هو السبب

والتحايل على طريق الحق

ردنا الله اليه وجميع المسلمين

طرحك هام ورائع


سلمت الانامل



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-17, 06:16 PM   #12


الصورة الرمزية سلطانة الجنوب
سلطانة الجنوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 136000
 رقم العضوية : 20345
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : 2017-01-20 (09:10 PM)
 المشاركات : 23,159 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
وسام الألفية اثنين وعشرون  وسام همس الهدايا  وسام فعالية على اطلال الادب  وسام العطاء 
لوني المفضل : Darkseagreen

افتراضي رد: زواج المسيار



ضده يالراقي لوجود عدة مخالفات تقع عليه ومثل ما أسلفت الشرع حلل الزواج المسيار ولكن بشروط
غير هناك أمور مخله تحيط به




موضوع إجتماعي مهم
شكرآلفكرك وطرحك المفيد



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-17, 08:58 PM   #13


الصورة الرمزية تعاليل
تعاليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 68900
 رقم العضوية : 17813
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : اليوم (04:03 AM)
 المشاركات : 21,271 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام الألفية العشرون  ضوء تليد  وشم نور  وسام رد فآخر 
لوني المفضل : Brown

افتراضي رد: زواج المسيار



حديث طويل وطال عنه الحديث بهذه الايام هو زواج المسيار والمسفار ومسميات مانزل الله بها من سلطان .,
طبعا ضد وضد لاني اعتبره ((زواج متعه )) كيف حلله الشرع لااعرف ؟؟
مجرد تنتهي المتعه من تلك فيفكر بااخرى وتصبح شبه علاقات بورقه تمزق ويظهر غيرها باامراه اخرى
الدليل انه كزواج المتعه فهو خفيه عن الجميع وايضا لاحقوق فيه ولا واجبات ولا مسؤليات فهذا مايريده الرجل .
شباب الجامعه صغار السن يتزوجون كبيرات بالسن للتمتع بها وبمالها وبيتها ..؟ لماذا لماذا
اصبح زواج رخيص زواج لايمت بالدين باي صله واباحته خطاء للجميع .
ناهيك عن المشاكل التي تضر البيوت العامره بزوجات واطفال كان سبب تشتت وفراق للكثير
غير هذا كله الامراض التي تجنيها من تلك الزواج ولله الحمد .,
(مثال يمكن لايصدقه الكل عندما كتبت الصحف عن امراه تزوجت اربع رجال بوقت واحد بطريقه زواج المسيار )
لعدم وجود مايثبت زواجها من الاول والثاني ... الخ
نسآل الله ان يخلص المجتمع من تلك الأفه التي اصبحت خطيره على الجميع الكبير والصغير .
ونسآل الله لك اخي عزي بديني ان يرضى عليك ويهدينا واياك الى صراط مستقيم .,
تقيمي وتقديري لشخصك الرائع .,



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-18, 07:17 AM   #14
~7LM_MJ


الصورة الرمزية حُ لَ م ّ !
حُ لَ م ّ ! متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 16750
 رقم العضوية : 13724
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 أخر زيارة : اليوم (06:27 AM)
 المشاركات : 18,621 [ + ]
 التقييم :  1826333112
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام الالفية السادسة عشر  غوث ووفاء  هطول مقدس  وسام ضوء مصمم 
لوني المفضل : Silver

افتراضي رد: زواج المسيار



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته زواج المسيار تم جوازه لمن لديه ظروف قاسيه كما ذكرت
اخي عزي بديني لاكن من يستخدمه بكثره بدون اسباب مقنعه
ولمجرد الهروب من المسؤليه وليشبع رغبته فقط هذه الفئه
كثره وينبغي ان يوجد من يعظهم ويثقفهم اكثر في هذا الموضوع
لنتدارك كثرته التي اصبحت مضره لإحدى الطرفين اكثر من
انها منفعه..يعطيك العافيه عزي بديني على الطرح القيم
سلمت انآملك..أسعدك المولى~



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-18, 10:34 AM   #15


الصورة الرمزية غير النآس
غير النآس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 350
 رقم العضوية : 17423
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 2016-12-24 (06:57 PM)
 المشاركات : 3,118 [ + ]
 التقييم :  8997848
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام همس الهدايا  وسام الالفية الثالثة  ابداع تجلي 
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: زواج المسيار



الجميع ما قصر !
و طبعًا ضد هالشيء و بقوه
إلا إذا كانت بأسباب مقنعه



يعطيك العافيه



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-18, 04:27 PM   #16


الصورة الرمزية أنثى حالمه
أنثى حالمه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 800
 رقم العضوية : 17881
 تاريخ التسجيل :  Nov 2013
 أخر زيارة : 2017-01-17 (08:05 AM)
 المشاركات : 4,087 [ + ]
 التقييم :  1038696472
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام الالفية الرابعة  عطاء الغمام 
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: زواج المسيار



تحية عطرة

لااعلم سر هذا الهجوم على مايسمى بزواج المسيار ومقارنته مع غيره من الزيجات الاخرى

ومع اني ضده ولكن لا احرمه ولا اتعدى على رؤية أمراة قبلت به لـ ظروف خاصه بها تجبرها على ذلك

هناك نساء لديهن المال ولسن بحاجه للنفقه وليس مهما عندهن شرط المبيت ولكن المهم أن تصون

ذاتها عن الوقوع في الحرام

فـ هناك أمراة تعيش مع والدتها ووالدها كبيرين في السن بحاجه ماسه لخدمتها والعنايه بهما

فـ كيف بها أن تتركهما وتتزوج وتعيش بعيده عنهما وتجلب لـ نفسها الكثير من المشاكل والقلق

كونها تعيش مع ابويها وتعتني بهما وترضى بزواج المسيار من اجلهما ومن اجل ان لاتقع في المحضور

فـ هذه الاجدى بها ان تحترم ويشد على يدها كونها تبر ابويها وتعتني بهما ولم ينتابها الانا وحب الذات

وترمي بهما عرض الحائط .!!

زواج المسيار حلل للضروره ولـ مثل هذه الظروف القاهره ويكفي انه بـ علم ابويها وموافقتهم وهناك شهود

وليس له مده معينه أو محدده ثم يتم الطلاق بل هو دائم وتنجب الاطفال وتشعر بـ الامومه حالها كحال

بقية النساء

ينقصه فقط الاشهار وكون هناك شهودا عليه هذا ينفي قضيه كونه سرا لايعلم به أحد

اذا هو مستوفي الشروط والاركان فقط تتنازل فيه المرأة عن بعض حقوقها الشرعيه وهذا برضاها

تحقيقا للعفاف وصون للذات من الوقوع في الحرام والعياذ بالله

فلا نلوم المراة اذا رضت بزواج المسيار نظرا لظروف قاهره كما ورد اعلاه بل احترمها لانها عفيفه وشريفه

ولكن للاسف البعض اساء له واتخذه مطيه لرغباته الخاصه وهذا ما انا ضده فقط ...!!

طرح ممتع ويلامس الواقع

شكرا بحجم السماء واكثر

مودتي




 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-19, 02:40 PM   #17
ربي اغفرلي


الصورة الرمزية وســــــن
وســــــن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 100
 رقم العضوية : 19739
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2016-11-22 (02:24 AM)
 المشاركات : 1,307 [ + ]
 التقييم :  81595738
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue

افتراضي رد: زواج المسيار



زواج اساءوا استعماله ومن يرضى به يتحمل مسئولية توابعه
انا شخصيا ضده ....



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-23, 12:42 AM   #18
http://www.ro-ehsas.net/uploads/13973452871.gif


الصورة الرمزية عزي بديني
عزي بديني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 22400
 رقم العضوية : 18852
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 2017-01-20 (12:22 AM)
 المشاركات : 18,477 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام همس الهدايا  ضوء تليد  وسام الالفية الخامسة عشر  وسام ضوء مصمم 
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: زواج المسيار



اهلا بـــــــ هكذا حوار
احسنتم وغالباً اوافقكم الرأي
اثريتم موضوعي بنقاشكم
فاهلا كل الهلا بكم جميعــــــــاً
لاعدم

سيتم الرد على بعض من اختلف معه في القريب العاجل باذن الله
اما البقيه فــ انا اضم صوتي لهم





 

رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 02:29 AM   #19


الصورة الرمزية ضي الليل
ضي الليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 23450
 رقم العضوية : 19722
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2016-09-26 (03:39 AM)
 المشاركات : 22,726 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
ولاء وانتماءء  وسام الألفية واحد وعشرون  نيشان فخر  وسام ضوء مصمم 
لوني المفضل : Darkgreen

افتراضي رد: زواج المسيار



الفرق بين : زواج المسيار ..وزواج المتعة .. والزواج العرفي


وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها . ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق . و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله - .

التعريف :

1- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :

أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .

ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .

أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :

1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.

2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.

3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.

4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !

ويختلفان في النقاط التالية :

1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.

2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .

5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

فتوى في زواج المسيار :

من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

صيد الفوائد
.................................................. ....

بالنسبة للفساد والاخلاق فلا امانة لمن لا دين له
ففي الزواج العادي ينكر بعض الازواج حقوق بعضهم بعض ويظلمون ويبطشون

ونحن كمسلمين لانكون ضد ما احله الله واباحه
والله سبحانه حلل اكل الميتة للمضطر
فيجوز أكل الميتة عند الضرورة بنص قول الله تبارك وتعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173].

فكيف نحرم او نكون ضد ما احله الله



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-08-02, 04:35 AM   #20
http://www.ro-ehsas.net/uploads/13973452871.gif


الصورة الرمزية عزي بديني
عزي بديني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
النقاط: 22400
 رقم العضوية : 18852
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 2017-01-20 (12:22 AM)
 المشاركات : 18,477 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
 اوسمتي
وسام همس الهدايا  ضوء تليد  وسام الالفية الخامسة عشر  وسام ضوء مصمم 
لوني المفضل : Lightcyan

افتراضي رد: زواج المسيار



اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضي الليل
الفرق بين : زواج المسيار ..وزواج المتعة .. والزواج العرفي


وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها . ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق . و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله - .

التعريف :

1- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :

أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .

ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .

أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :

1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.

2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.

3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.

4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !

ويختلفان في النقاط التالية :

1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.

2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .

5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

فتوى في زواج المسيار :

من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

صيد الفوائد
.................................................. ....

بالنسبة للفساد والاخلاق فلا امانة لمن لا دين له
ففي الزواج العادي ينكر بعض الازواج حقوق بعضهم بعض ويظلمون ويبطشون

ونحن كمسلمين لانكون ضد ما احله الله واباحه
والله سبحانه حلل اكل الميتة للمضطر
فيجوز أكل الميتة عند الضرورة بنص قول الله تبارك وتعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173].

فكيف نحرم او نكون ضد ما احله الله

احسنتي على هذه الاضافه
وبارك الله فيج وفيما جلبتي

نعم نحن لاننكر ولانحرم مااحله الله
لكن حديثنا عن الاستغلال من يستغل ظروف المرأه ويسقط حقوقها بحجة هي تريد
مع العلم لولا الله ثم ظروفها لم وافقت على هاكذا زواج

مشكلة بعض الرجال كما يقال (( يدور هالزواج ادواره )) مع العلم انه يستطيع فتح بيت اخر
لكنه لايريد او يحب السهل البعيد عن المسؤليات والحقوق

كلا سيسأل عن رعيته ومن تحت يده




ــــ
اهلا بحجم السماء



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأشجار , زواج


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موت الأشجار ياسر عبدو روعة صرير قلم 37 2016-04-25 04:23 AM
مسابقة النحت على الأشجار صويب العين روعـة بوح الصورة والسياحة 18 2015-10-29 07:51 AM
موت الأشجار ياسر عبدو روعة ضبائر العطاء تنامت بودقكم للهطول الأول 13 2013-05-26 01:33 AM
دعاء الأسحار يا من أدرك رمضان احاسيس مجروحه روعة أصداح الحق إسلاميات 14 2011-07-30 04:58 PM
زواج المسيار الثلج الدافئ روعة متكأ النقاش و وجهات النظر 11 2009-12-10 08:03 PM


الساعة الآن 06:28 AM

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
مجتمع ريلاكس
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات روعة احساس

Security team

SEO 2.0 BY: ! Dreams.Com.Sa ! © 2010
تطوير وارشفة الاحلام ديزاين
مجموعة الاحلام ديزاين