هل يجوز للمرأة أن تعمل في ضرب (الطبل) في الأعراس ؟

هل يجوز للمرأة أن تعمل في ضرب (الطبل) في الأعراس ؟

هل يجوز للمرأة أن تعمل في ضرب (الطبل) في الأعراس ؟ السلام عليكم هذي امرأةْ ، حالتها المادية تعبانة وتشتغل مطبلة في الأعراس والآلة مسكرة من الجهتين و هي محتاجة للمال فهل يجوز لها ذلك ؟ الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لها أن تَمْتَهِن هذه الْمِهْنَة . ولا يجوز استعمال غير الدفّ في الأعراس ؛ لأن الذي يكون مُغْلَقًا مِن الجهتين هو الطبل . كما لا يجوز استئجار مُغنيّات مُتخصصات بالضرب على الدف ؛ لأن القصد مِن ضَرْب الدفّ هو إعلان النكاح وليس الطَّرَب والإطراب . قال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : لا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يَستعملن غير الدفّ مِن آلات الطَرب ، كَالْعُود والكَمَان والرَّباب وشِبه ذلك ، بل ذلك مُنْكَر ، وإنما الرُّخْصَة لهن في استعمال الدف خاصة . اهـ . وقال شيخنا العثيمين رحمه الله : الدفّ الذي يُسْمَح به في الأعراس ، وفي مناسبة قُدوم الغائب ، وفي أيام الأعياد ، هو الذي ليس له إلاَّ وَجْه واحد فقط ، وأما ذو الوجهين فَيُسَمَّى طَبْلاً ، ولا يجوز ، ومن المعلوم أن الدفّ مِن آلة اللهو ، والأصل في آلة اللهو التحريم ، فلا يَخْرج عن هذا الأصل إلاَّ ما جاءت به السنة ، وما جاءت به السنة يَجِب أن يتقيد الإنسان به ، فإذا جاز الدف لم يَجُز ما هو أعلى منه في الطرب واللهو ، كَالطَّبْل والطنبور والموسيقى والرباب والعود ، وهذا على سبيل التمثيل . اهـ . وهنا : تكسب رزقها عن طريق تسخين الدف والطبل ! فما حُكم كسبها ؟ هذه امرأة يا شيخ تسأل عن حكم ما تكسبه من مال علماً أن مصدره ( طقاقات ) كما تقول .. وكل ما تفعله لهن هو تسخين الدف أو الطبل حتى يضربن عليه .. * ما حكم عملها أصلاً ؟ * وما حكم أخذها منهم مع العلم أنها لا تدري هل كسبنـه من حلال أو حرام .. .. الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يَجوز اتِّخاذ الغناء مهنة ، فاللواتي اتّخذنه مهنة وتكسّبن من ورائه في الأعراس وغيرها فَعَلْنَ أمراً مُحرّماً . وكسبهنّ حرام . فكيف إذا صاحب ذلك ضرب الطبول ، وهي لم يُرخّص فيها لا في عُرس ولا في غيره . فالنبي صلى الله عليه وسلم رخّص في ضرب الدفّ في إعلان النِّكاح . والدفّ هو المفتوح من جهة واحدة ، والطبل المغلق من الجهتين ، وهذا لم يؤذَن ولم يُرخَّص فيه . ومن أعانت على ذلك فهي آثمة ، وكسبها حرام . والنبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يَربُو لحم نبت من سُحت إلا كانت النار أولى به . رواه الإمام أحمد والترمذي . فالنصيحة أن تترك هذا العمل ، ولا تُعين على أمر مُحرّم . ولِتعلم أن من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

بلّ الصدى معجب بهذا

المصدر: منتديات روعة احساس

---

ig d[,. gglvHm Hk julg td qvf (hg'fg) hgHuvhs ? gglvHm H, hgHuvhs jugl [dk. td ig